Беседа Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы 29 августа 1991 года

Для печати: Для электронных книг:

ИСТИННАЯ ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ
ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ЕДИНСТВЕ
МЫСЛИ, СЛОВА И ДЕЛА

Преданность – это основа
для обретения знания Высшего Существа.
Преданность – универсальное средство
для избавления от болезни
рождения и смерти.
Она ведёт человека к обретению
знания о вечной истине
и дарует ему освобождение,
которое является конечной целью жизни.
(стихотворение на санскрите)

РАЗВИВАЙТЕ ДРУЖБУ С БОГОМ

Воплощения Божественной Любви!
Преданность – царский путь к достижению высшего состояния духовности. Преданность – это так же и путь для человека, который хочет избавиться от мирских трудностей и печалей и стать счастливым. С помощью преданности можно устранить печали, обрести полноту счастья и блаженство освобождения.

Путь преданности

С древних времён Бхарата наделяет мир покоем и безопасностью. В Бхарате есть традиционная молитва о том, что каждому человеку в мире следует быть счастливым и обрести блаженство. Самаста Локах Сукхино Бхаванту (Пусть будут счастливы все существа во всех мирах!). На этой земле богатого духовного наследия сегодня царит и с каждый днём возрастают беспокойство, несправедливость и ложь. В чём причина? В недостатке привязанности к Богу и преданности Ему. Человек всё время борется только для того, чтобы получить временные и преходящие мирские удобства и удовольствия. Человек не стремится обрести покой ума и вечное Атмическое блаженство.

Цена блаженства – Любовь к Богу

Для того чтобы получить что-либо в этом мире, человек должен заплатить определённую цену. Если вы хотите купить в магазине носовой платок, вы должны заплатить десять рупий. Вы не можете взять носовой платок, не заплатив за него предписанную стоимость. Если вы должны заплатить деньги даже за непостоянный и недолговечный предмет, то естественно, вы должны заплатить соответствующую стоимость для обретения постоянного блаженства. Что это за цена? Это цена чистой любви, которая является священной, всегда новой и божественной. Это не мирская любовь. Чистая любовь всегда объединяет, она не знает взлётов и падений, и никогда не возрастает, и не убывает. Эта любовь всегда даёт и никогда не забирает. Каждому человеку следует понять различие, существующее между мирской любовью и божественной. Мирская любовь только берёт и никогда не даёт, а божественная любовь только даёт и никогда не забирает.

Сердце преданного

Приведу небольшой пример. Однажды Господь Вишну спросил Нараду о том, какой из пяти элементов больше. Нарада ответил: «Земля». Тогда Вишну заметил: «Три четверти земли покрыто водой. В таком случае, какой же элемент больше?» Нарада согласился, что это вода. Вишну сказал: «Но мудрец Агастья сделал один глоток и выпил весь океан. Тогда не больше ли Агастья воды?» Нарада ответил: «Да, Ты прав, мой Господь, Агастья больше». Вишну опять спросил: «Но Агастья – это только маленькая звезда в Акаше (небе). Что же больше звезда или небо?» Нарада ответил: «Небо». Господь согласился и сказал: «У тебя верное понимание. Небо поистине больше. Когда Господь воплотился в образе Ваманы, Он попросил у царя Бали три шага земли. Получив три шага земли, Вамана принял форму Тривикрама и одним шагом охватил всю землю, вторым – всё небо. Теперь не оставалось места для третьего шага. Для третьего шага царь Бали подставил свою голову. Тогда больше Бог или небо? Нарада ответил: «Свами, если один шаг Господа охватывает всё небо, то какой же большой является вся Его форма? Поистине, Бог больше». Вишну спросил: «Бог, пронизывающий весь космос, обитает в сердце Своего преданного (бхакты). Тогда преданный больше Бога?» Нарада ответил: «Поистине преданный больше Бога».

Три греховных поступка Шанкары

Что такое греховный поступок, и что такое заслуга? Однажды во время своего путешествия по стране Ади Шанкара вместе со своими учениками пришёл в Варанаси. Стоя перед алтарём Господа Вишванатха, он сказал: «Я совершил три греховных поступка. О, Господь, скажи мне, как я могу искупить эти грехи».

«О, Господь Вишванатх! Мой первый грех заключается в том, что, несмотря на то, что я знаю, что Бог находится за пределами ума и речи, и обучаю этому других людей, я написал несколько гимнов (стотр), в которых пытаюсь описать Тебя. Это свидетельствует о несоответствии моих мыслей словам. Далее, я верю в духовные высказывания о том, что Бог пронизывает и наполняет всё в проявленной вселенной, и обучаю этой истине всех людей. Тем не менее, я пришёл в Варанаси для того, чтобы получить Твой Даршан. Это свидетельствует о том, что мои мысли, слова и дела противоречат друг другу. Это мой второй грех. Третий заключается в том, что я твёрдо верю в наставления священных текстов о том, что один и тот же Атман имманентно присутствует во всех существа, и не существует разницы между дживатмой (индивидуальной душой) и Параматманом (вселенской Душой). Я провозглашаю эту истину во всех своих лекциях, но я пришёл сюда, чтобы предстать перед Тобой, как будто мы отделены друг от друга и отличаемся друг от друга. Это мой третий грех. Поэтому я молюсь о том, чтобы я мог искупить эти три греха, в которых я повинен».

Неверно думать одно, говорить иное, а поступать совсем по-другому. Манасьекам Вачасьекам, Карманьекам Махатманам; Манасьяньятх Вачасьяньятх, Карманьяньятх Дуратманам (благородными являются те люди, чьи мысли, слова и дела находятся в совершенной гармонии; те, у кого нет такой гармонии, безнравственные люди).

Единство мыслей, слов и дел – это основной принцип истинной преданности. Если у вас есть непоколебимая вера в Бога и любовь к Нему, если вы глубоко погрузились в чистую любовь, то вы осознаете природу Божественности. Для того чтобы помочь человеку понять это, Бог воплощается на Земле в теле человека, ходит среди людей и общается с ними. Дайвам Мануша Рупена (Бог принимает форму человека). Тем не менее, не все могут распознать Его.

Единство в многообразии

В этом мире люди получают различные виды образования. Есть много образованных людей, которые видят многообразие в единстве. Но очень мало людей, которые видят единство в многообразии.

Вы читаете священные тексты и поёте Ведические мантры, не понимая их истинного смысла и внутреннего значения. Вы постоянно повторяете мантры подобно магнитофону, но не осознаёте смысл, заложенный в них. Мирское образование предназначено для обеспечения жизни здесь, а духовное – для жизни в последующем мире. Вы думаете, что мирское счастье – это всё, что вам нужно. Несомненно, мирское образование необходимо для того, чтобы жить в этом мире. Но для того, чтобы осознать Атмический принцип, вам нужно духовное образование. Для жизни человеку нужно и мирское образование, и духовное. С одной стороны, у вас есть такие склонности, как кама (желание), кродха (гнев), лобха (жадность), моха (заблуждение), мада (гордыня) и матсарья (зависть). С другой стороны, у вас есть такие добродетели, как сатья (истина), дхарма (праведность), шанти (покой), према (божественная любовь) и ахимса (ненасилие). Жизнь подобна футбольному полю, на котором мяч посылают в обоих направлениях. Вам следует посылать мяч в ворота. Куда должен лететь мяч, чтобы вы могли победить? Он должен проследовать между двумя столбами – мирским образованием и духовным. Тогда будет победа. Если мяч проследует за пределами этих двух столбов, то цель не будет достигнута. У человека должны быть верные представления о карма марге (пути действия) и дхарма марге (пути праведности).

Люди говорят, что Бог является Ардханаришварой (соединением форм Шакти и Шивы). Он наделён мужскими и женскими качествами. На самом деле, у каждого человека есть эти качества. Человек является соединением материи и энергии. Что такое материя, и что такое энергия? Тело человека – это материя, а Атман, находящийся в нём, это энергия. Тело – это пракрити (женский принцип), а Атман – это Шива (мужской принцип). Человек является комбинацией этих принципов. Мир является комбинацией материи и энергии. Бог пронизывает всю природу.

Бог находится не в отдалённых землях, Он – внутри вас.
Недостатки находятся не где-то вдали.
Они там, где совершается неверное действие.
(стихотворение на телугу)

Один и тот же принцип присутствует повсюду. Экам Сат Випрах Бахудха Ваданти (истина одна, но мудрецы называют её по-разному). Истина одна, Бог один. Вы можете назвать Его любым именем: Рама, Кришна, Иисус, Нанак, Аллах. Имена и формы могут быть разными, но Божественность одна и та же. Одному человеку может нравится сладость джилеби, другом – гулаб джамун, третьему – бадам кхир. Названия и формы этих сладостей различные, но сахар, находящийся в них, один и тот же. Никому не следует думать, что Бог отличается от вас. Вы – Бог. Бог находится внутри вас, вокруг вас. Вам следует размышлять о Боге, находящемся в вас, с чистой преданностью. Вы забыли себя. Ваше истинное духовное устремление – это обращение взгляда внутрь сердца. Тогда вы увидите свой образ в зеркале своего сердца. Следуйте по пути джняны (духовного знания) и бхакти (преданности).

Стремитесь осознать разницу, существующую между джняной и аджняной (мудростью и невежеством). Предположим, повсюду, с четырёх сторон, в комнате расставлены зеркала. Человек входит в комнату и обнаруживает, что, в какое бы зеркало он ни посмотрел, он видит своё отражение. Он чувствует удовлетворение от того, что он является всеми отражениями. Это джняна.

Когда в эту комнату входит собака, она видит там много собак. Она думает, что все эти собаки хотят напасть на неё, и поэтому нападает на них. В результате зеркала разбиваются на кусочки. На самом деле собака вступает в драку сама с собой. Когда она видит выход из комнаты, она чувствует облегчение и уходит. Таким является и состояние аджняны (отсутствия мудрости). Аджняна является причиной зависимости человека. Человек думает, что он отличается от Атмана. Хотя он является Атманом, он заблуждается и думает, что является телом.

Человек связан цепями зависимости. Есть два пути для того, чтобы избежать этих цепей. Человек может вырасти, разорвать их и освободиться, или он может стать очень маленьким. Повторять Шивохам, Шивохам (Я – Шива, я – Шива), стать большим и разорвать цепи – это путь джняны. Повторяя Дасохам, Дасохам (Я – слуга Бога), вы становитесь очень маленькими. Стать маленьким и спастись – это путь бхакти (преданности). Поэтому существует два пути для освобождения человека – путь джняны и путь бхакти. Путь джняны трудный, а путь бхакти простой. Бхакти – это всеобъемлющая любовь. Твёрдо верьте в глубине своего сердца и наполните всю свою жизнь любовью. Нет пути лучше, чем этот.

Трудности непостоянны

Воплощения Божественной Любви!
Жизнь человека наполнена невзгодами, трудностями и различными видами страданий. Без испытаний и несчастий человек не может достичь возвышенного положения в жизни. И люди, и нации переживают множество проблем. Вам следует понять, что удовольствие – это промежуток между одной болью и другой. На самом деле, трудности – это шаги, которые позволяют вам подниматься на более высокий уровень. Вы можете получить результат только после того, как переживёте трудности. Даже реализованный человек достигает этой стадии только после того, как столкнётся с трудностями. Какая польза от алмаза, если его не подвергнут обработке? Каким бы чистым ни было золото, для того чтобы сделать из него украшение, его необходимо поместить в огонь и обрабатывать молотком. Переживайте все трудности с мыслью о том, что они являются ступенями, ведущими к более высокому уровню развития. Только тогда вы сможете пережить покой и счастье. Если вы будете продолжать беспокоиться из-за своих трудностей, то они будут возрастать. Когда трудности будут умножаться, не относитесь к ним, как к проблемам.

После 12 лет изгнания и жизни в лесу Пандавы один год жили инкогнито. Кришна симпатизировал им и всегда интересовался их благополучием. Это не говорит о том, что Он не знал, как они жили; Он знал всё. Всё было сделано для того, чтобы они могли подняться на более высокий уровень духовного развития. Однажды Дхармараджа пошёл на прогулку с Кришной, сказав, чтобы братья пошли назад. В те дни было принято, чтобы младшие братья слушались старшего брата. Дхармараджа сказал Кришне: «Кришна, мы – мужчины, и поэтому можем пережить все трудности. Но Драупади страдает слишком сильно; она даже не видит солнечного света. Я не могу этого выносить. Пожалуйста, дай ей совет». Кришна ответил: «В этом нет необходимости». Он сорвал листок с дерева, что-то написал на нём, сложил его и отдал Дхармарадже со словами: «Когда ты столкнёшься с непреодолимыми трудностями, прочитай то, что здесь написано». Что же там было написано? Однажды, когда у Пандавов возникла серьёзная проблема, Дхармараджа развернул листок и прочитал: «Эти трудности непостоянны».

Развивайте дружбу с Богом

Такие духовные практики, как джапа, дхьяна, тапа, бхаджаны и т.д., являются второстепенными. Основная духовная практика – это любовь. Любовь должна быть основой всех остальных практик. Если у вас есть любовь, то достаточно одной из этих практик. Есть девять путей преданности: Шраванам (слушание), Киртанам (воспевание), Вишнусмаранам (размышление о Вишну), Падасеванам (служение Его лотосным стопам), Ванданам (приветствие), Арчанам (поклонение), Дасьям (служение), Снехам (дружба), Атманиведанам (преданность). Снехам в этом списке стоит перед Атманиведанам. Поэтому развивайте дружбу с Богом. Если вы являетесь другом Бога, то вы едины с Ним. Тогда легче будет достичь следующей стадии преданности.

Стремитесь обрести дружбу с Богом. Он – единственный истинный друг. Мир – это книга, время – учитель, Бог – истинный друг. Ваши мирские друзья будут находится с вами до тех пор, пока у вас будет власть и положение в обществе. Никто не останется с вами, когда вы утратите их. До тех пор, пока у вас будут в кармане деньги, они будут говорить: «Давай пойдём в кафе, давай сходим в кино». Они оставят вас, как только ваш карман опустеет. Такова природа дружбы. Сделайте Бога своим лучшим другом; вам не следует колебаться.

Все являются воплощениями Бога, наделённым разными именами и формами. Господь Кришна сказал: «Все – искры Бога». Не только люди, но даже насекомые и другие организмы – искры Бога. Есть люди, которые не верят в Бога. Их называют атеистами. Они говорят: «Бог не существует». Они говорят слово «существует» и отрицают это. «Существует» означает, что Бог есть. Атеисты говорят: «Бога нет нигде». Но, если вы немного измените слово в этом предложении, то получится: «Бог здесь и сейчас (прим. переводчика: игра слов nowhere и now here)». Небольшое изменение в слове. И теисты, и атеисты – творения Бога. Все они близки Богу. Каждому человеку следует любить Бога. Бог – это Любовь, Любовь – это Бог. Живите в Любви. Всё, что вы делаете без любви, бесполезно. Размышляйте о Боге с любовью. Осознайте, что Бог находится в вас, а вы являетесь Богом.

(Бхагаван завершил выступление песней "Према Мудита Манасэ Кахо…")